墙有茨
诗经·国风·鄘风
〔先秦〕
墙有茨,不可埽也。中冓之言,不可道也。所可道也,言之丑也。
墙有茨,不可襄也。中冓之言,不可详也。所可详也,言之长也。
墙有茨,不可束也。中冓之言,不可读也。所可读也,言之辱也。
译文及注释

译文
墙上长满了蒺藜,无论如何扫不掉。你们宫中私房话,实在没法说出口。如果真要说出来,那话就难听死啦。
墙上长满了蒺藜,无论如何除不掉。你们宫中私房话,实在没法详细说。如果真要说详细,那话说来可长啦。
墙上长满了蒺藜,没有办法打捆走。你们宫中私房话,实在不能对人说。如果真的传开来,简直就是羞辱啊。
注释
茨(cí):植物名,蒺藜。一年生草本植物,果实有刺。
埽(sǎo):同“扫”。
中冓(gòu):内室,宫中龌龊之事。
道:说。
所:若。
襄:除去,扫除。
详:借作“扬”,
译文及注释

译文
墙上长满了蒺藜,无论如何扫不掉。你们宫中私房话,实在没法说出口。如果真要说出来,那话就难听死啦。
墙上长满了蒺藜,无论如何除不掉。你们宫中私房话,实在没法详细说。如果真要说详细,那话说来可长啦。
墙上长满了蒺藜,没有办法打捆走。你们宫中私房话,实在不能对人说。如果真的传开来,简直就是羞辱啊。
注释
茨(cí):植物名,蒺藜。一年生草本植物,果实有刺。
埽(sǎo):同“扫”。
中冓(gòu):内室,宫中龌龊之事。
道:说。
所:若。
襄:除去,扫除。
详:借作“扬”,传扬。
束:捆走。这里是打扫干净的意思。
读:宣扬。
创作背景

《毛诗序》谓“《墙有茨》,卫人刺其上,公子顽通乎君母,国人疾之,而不可道也”。朱熹《诗集传》也持此说;清方玉润《诗经原始》诗题序谓之:“刺卫宫淫乱无检也。”众说相类,都认为这是一首讥刺卫国内宫庶公子顽私通国母宣姜,生五子,而名分不正,国人唾骂其荒淫无耻的诗歌。
简析

《墙有茨》是一首杂言古诗。这首诗主要意思是讽刺宣姜不守妇道,和庶子私通,其事丑不可言,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。全诗三章,每章六句,一唱三叹,在结构上体现出一种递进关系,有效地增强着诗歌的讽刺力量。
鉴赏

这首诗与《邶风·新台》意脉相承,核心是讥讽卫宣姜(齐女)不守妇德、与庶子私通的秽行,其事不堪言说。诗作以宫墙之上遍生蒺藜起兴,暗喻卫公子顽与父妾宣姜的私通,如同带刺的蒺藜一般,既刺痛卫国的国本体统,也伤及卫国百姓的颜面与人心。
全诗一唱三叹,在回环往复的数落中,层层深化对这桩宫廷丑行的批判。结构上重章叠咏、意涵递进,无论内容承载还是情感力度都逐层深入,有效强化了诗歌的讽刺力量。诗中“不可埽”“不可襄”“不可束”三句,表面写墙上蒺藜蔓延滋长,几乎到了无法整治的地步;实则是以比兴手法,点明公子顽与庶母私通的丑行,已然到了荒淫无耻、肆无忌惮的程度。“所可道也”“所可详也”“
鉴赏

这首诗与《邶风·新台》意脉相承,核心是讥讽卫宣姜(齐女)不守妇德、与庶子私通的秽行,其事不堪言说。诗作以宫墙之上遍生蒺藜起兴,暗喻卫公子顽与父妾宣姜的私通,如同带刺的蒺藜一般,既刺痛卫国的国本体统,也伤及卫国百姓的颜面与人心。
全诗一唱三叹,在回环往复的数落中,层层深化对这桩宫廷丑行的批判。结构上重章叠咏、意涵递进,无论内容承载还是情感力度都逐层深入,有效强化了诗歌的讽刺力量。诗中“不可埽”“不可襄”“不可束”三句,表面写墙上蒺藜蔓延滋长,几乎到了无法整治的地步;实则是以比兴手法,点明公子顽与庶母私通的丑行,已然到了荒淫无耻、肆无忌惮的程度。“所可道也”“所可详也”“所可读也”三句,则表明世人对这桩宫廷丑闻的议论步步升级,渐渐到了尽人皆知的地步。而“言之丑也”“言之长也”“言之辱也”三句,写民众对这桩秽事的态度变化:从只觉丢脸,到心生愤慨,再到深以为耻,俨然是一人之秽行,祸及一国之体统。
全诗三章重沓,前两句起兴兼含比义:紧贴宫墙生长的蒺藜无法清除,暗喻宫闱之中的淫乱丑事遮掩不住、抹杀不掉。接着诗人故作吞吐,有意卖关子,称宫中秘事“不可道”。至于为何不可说,诗人始终不点破,却又隐约露些端倪,以此牵动读者心绪。“丑”“长”“辱”三字的层递,妙在藏头露尾、欲言又止,反倒收到了欲盖弥彰的效果。事实上,当时卫国的这桩宫闱丑闻早已妇孺皆知,本无需明言;诗人特意点到即止,以不言为言,调侃中藏讥刺,诙谐中见辛辣,比直白铺叙更有韵致。
全诗全用口语俚语,六十九字之中竟有十二个“也”字,作用近似现代汉语的语气词“呀”,读来节奏舒展绵长,语气俏皮却不轻浮,与诗作内容相得益彰。三章句式规整,韵脚都落在“也”字的前一字上,且每章第四、五句韵脚同字,这种押韵格式在《诗经》中并不多见。
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