与人为善

译文及注释

译文
　　孟子说：“子路，别人指出他的过错他就很高兴。大禹听到有教益的话就向人拜谢。舜帝更是伟大，他总是与别人一起做善事，舍弃自己的不足，学习人家的优点，非常乐于吸取别人的长处来行善。他从种地、做陶器、捕鱼一直到做成为帝王，没有哪个时候他不向别人学习。吸取别人的优点来行善，这也就是与别人一起来行善。所以对君子来说，最伟大的就是与别人一起来行善。”

注释
过：过失，错误。
善言：有益之言；好话。
善与人同：与人共同做善事。
与人为善：与别人一起来行善。

简析

　　这篇短文赞赏了子路、禹、舜三位古人的谦逊与向善之心。子路闻过则喜，勇于接纳批评完善自我；禹闻善言则拜，表达对智慧的尊重与追求；舜不仅乐听善言，更舍己从人，从农耕渔猎至帝王之业，始终向他人学习以修身齐家。孟子认为，这种“取人之善以行善”的精神，是君子至高美德，彰显了儒家文化中重视学习、尊重他人、追求至善的核心理念。

赏析

　　孟子提倡仁道，其中具体表现便有与人为善这一内容。这里孟子从三个层次上谈了这一内容。他先说子路善于改过，子路的表现是“人告之以有过，则喜”，这确实是子路的美好品格。子路最宝贵的品格就是雷厉风行，用孔子的话说就是“子路无宿诺”，子路答应人家的事没有拖到第二天才办的。对于自身错误也是如此，子路听到别人的正确批评就满心欢喜，改正便是自然的了。大禹则是听到好的意见就拜，采纳也就是自然之理了。而舜则是更高层次的，他是善于与他人的优长相同，舍弃自己的短处而取他人的长处，然后共同提高。他自从耕地稼穑、做陶器、打鱼以来直至为帝，都能够从别人那里获得好的启发来提升完善自己，实际上这也是和他人共同做善事、做好事，共同完善提升。最后水到渠成，得出“故君子莫大乎与人为善”的结论，与人为善是陶冶和感化，是无意之中便能把自己的高尚品质传播到社会环境之中。这才是最高的境界。值得注意的是，孟子在这里也是提倡统治者要善于改过，善于采纳佳言，更要有与民同乐、与民同善的品格。