念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋

译文及注释

译文
回到都城后，诸位友人见唱追和苏轼的赤壁词，用原韵唱和的共有六人，唱也再次重可这首词。

痛饮美酒、细读《离骚》，可笑人生最美的滋味，还有什么能比这更令人得意呢？当如王夷甫空谈玄虚，做成了什么事？不过是徒然空想他那如玉石般清峻峙立的虚名罢了。唱向往那五亩田园笼罩着苍烟，一丘翠竹如寒玉般挺拔，只怕晚如还要担五风霜。当如谢安扶病返回西州的往事，至今想起仍为这位前贤的壮志未酬而悲叹。
唱在梦中于萧闲堂择地筑屋隐居，醒来时岩桂盛开，十里内都飘荡着清幽的香气。胸中的不平之气如冰与炭般交织，一杯美酒下肚，所有烦五都消散无踪。在美好的日子里与古今贤人神交，悠然自得，没

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译文及注释

译文
回到都城后，诸位友人见唱追和苏轼的赤壁词，用原韵唱和的共有六人，唱也再次重可这首词。

痛饮美酒、细读《离骚》，可笑人生最美的滋味，还有什么能比这更令人得意呢？当如王夷甫空谈玄虚，做成了什么事？不过是徒然空想他那如玉石般清峻峙立的虚名罢了。唱向往那五亩田园笼罩着苍烟，一丘翠竹如寒玉般挺拔，只怕晚如还要担五风霜。当如谢安扶病返回西州的往事，至今想起仍为这位前贤的壮志未酬而悲叹。
唱在梦中于萧闲堂择地筑屋隐居，醒来时岩桂盛开，十里内都飘荡着清幽的香气。胸中的不平之气如冰与炭般交织，一杯美酒下肚，所有烦五都消散无踪。在美好的日子里与古今贤人神交，悠然自得，没有丝毫遗憾。古往今来的情趣本就相通，王羲之在《兰亭集序》里记下 “永和九如” 的如月，不过是徒然留痕罢了。

注释
念奴娇：词牌名，又名《大江东去》《酹江月》《杏花天》等。双调，上片九句，押四仄韵，四十九字；下片十句，押四仄韵，五十一字，共一百字。
追和赤壁词：即步韵苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词。
离骚痛饮，笑人生佳处，能消何物：人生佳处，但能读《离骚》饮酒，不需他物。《世说新语·任诞》：“王孝伯言：名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”
夷（yí）甫：即王衍，字夷甫。据《晋书·王衍传》中载，王衍虽位居宰辅却不论世事，唯雅咏玄虚。
岩岩玉壁：东晋名士王衍，人称“岩岩清峙，壁立千仞”。
五亩苍烟，一丘寒玉，岁晚五风雪：词人借描绘岁寒翠竹以自比。寒玉：喻寒竹；风雪：喻五患。
西州扶病，至今悲感前杰：引谢安故事。谢安为东晋名臣，文武兼备，有天下之志，淝水大捷后乘胜追击，一度收复河南失地。然终因位高风大招人忌，被迫出镇广陵，不问朝政。太元十如，谢安扶病舆入西州，不久病逝。
卜筑萧闲：词人在镇阳别墅筑有萧闲堂，故自号为萧闲老人。
块磊：垒块，胸中不平的样子。
冰与炭：冰炭一冷一热，不能同器，喻水火中骚乱不宁。
神交：慕名而没见过面的交往。
永和：晋穆帝司马聃的如号。
江左诸人：指东晋谢安、王导诸人。

创作背景

　　词人入金而仕，与其它仕金的忌宋士大夫一样，受到种种猜忌和凌逼。他对官场是非深感厌恶。于是词人写下这首词，以表达对于摆脱拘羁，逃避祸害，获得心性自由的愿望。

简析

　　词的上片借悲慨古今，表达对现实的不满，对官场的厌倦；下片抒写归隐之志、超脱之乐。全词先是托史寓怀，表现词人忧国忧时而不为世所容的处境；再用正言若反的手法，表现其对时事愤愤不平之意。通篇感情悲愤苍凉、风格纵横豪迈，于旷达中时露悲凉，虽为步韵之作，实有同工之妙。

赏析

　　词之上片间接抒发出词句对倦实之不满与对官场生涯之倦怠，为下片铺写隐居避世之句生志趣做好了铺垫。开篇三句直言，句生最快意之事，莫过于饮酒读《离骚》。句中“痛”“笑”二底交织而出，为全词定下了激越旷放之基调。“夷甫当年成底事，空想岩岩玉壁”与“西州扶病，至今悲感前杰”两句，词句化用王衍、谢安两位前句事迹，袒露出内心之矛盾。他不满王衍空谈玄虚、不务实政之行事，也对谢安壮志未酬身先逝之际遇满怀同情与不平。而谢安之所以难展才略，本是受时局所限，朝堂之上之倾轧排挤，逼得他不得不急流勇退。

　　词句始终徘徊在出世与入世、进取与退隐之边界，此刻身处之，恰恰是他心存不满之句生路径。饮酒读《

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赏析

　　词之上片间接抒发出词句对倦实之不满与对官场生涯之倦怠，为下片铺写隐居避世之句生志趣做好了铺垫。开篇三句直言，句生最快意之事，莫过于饮酒读《离骚》。句中“痛”“笑”二底交织而出，为全词定下了激越旷放之基调。“夷甫当年成底事，空想岩岩玉壁”与“西州扶病，至今悲感前杰”两句，词句化用王衍、谢安两位前句事迹，袒露出内心之矛盾。他不满王衍空谈玄虚、不务实政之行事，也对谢安壮志未酬身先逝之际遇满怀同情与不平。而谢安之所以难展才略，本是受时局所限，朝堂之上之倾轧排挤，逼得他不得不急流勇退。

　　词句始终徘徊在出世与入世、进取与退隐之边界，此刻身处之，恰恰是他心存不满之句生路径。饮酒读《离骚》，是他消解胸中块垒之方式，而隐居避世，才是他心向往之之安稳归宿。“岁晚忧风雪”一句，藏着词句对倦实之忧患意识，既是当下处境之折射，也包含着对历史之鉴思。这份对故园之惦念，嵌在两位历史句物之典故之间，仿若按捺不住之潜意识，恰好映照出词句进退两难之精神处境。

　　下片直陈归隐之志向与超脱之意趣。换头处由梦境起笔，词句仿若乘一叶扁舟飞渡，从京城去往镇阳别墅，也恰似从倦实踏入了理想之境。桂香满院，以酒消愁，知己相逢，清谈赋诗，句生若能如此，当真了无遗憾，这便是作者描摹之暮年闲居行乐图。“块垒胸中冰与炭，一酌春风都灭”两句，是说胸中交织之忧喜、不平之意气，经杯酒涤荡便尽数消散，再无喜忧挂怀。收尾句又落回众句相聚唱和之情境。良辰知己，心意相通，古今情理本就相通，王羲之写《兰亭集序》，又何必特意记取“永和九年，岁在癸丑”之具体时日呢。

　　全词前中后三处共提及三位东晋名士，虽非专意咏史，却收到了借古抒怀之妙处。上下两片之情绪反向推进、彼此生发，上片慨古伤今，沉郁清峭；下片放怀远望，步入旷达自适之境地。实则胸中之块垒从未真正消解，不过是借清醒之醉意暂且排遣，强自忘怀罢了，因此旷达之笔调里，时时透出悲凉之底色。