舟中晓望
孟浩然
〔唐代〕
挂席东南望,青山水国遥。
舳舻争利涉,来往接风潮。
问我今何适?天台访石桥。
坐看霞色晓,疑是赤城标。
译文及注释

译文
扬帆起航,远望东南方向,青山映着水乡,前路还很遥远。
往来船只争相趁势远航,迎着江上的风潮穿梭而行。
若问我如今要去往何处?要去往天台山,寻访那座石桥。
闲坐凝望拂晓的漫天霞光,恍惚间疑心那就是赤城山的顶峰。
注释
晓:早上,早晨。望,遥望,远望。
挂席:挂帆,扬帆。
水国:犹水乡。
遥:遥远。
舳舻(zhú lú):指首尾衔接的船只。舳,指船尾;舻,指船头。
利涉:出自《易经》“利涉大川”,意思是,卦象显吉,宜于远航。
接:靠近,挨上。
风潮:狂风怒
译文及注释

译文
扬帆起航,远望东南方向,青山映着水乡,前路还很遥远。
往来船只争相趁势远航,迎着江上的风潮穿梭而行。
若问我如今要去往何处?要去往天台山,寻访那座石桥。
闲坐凝望拂晓的漫天霞光,恍惚间疑心那就是赤城山的顶峰。
注释
晓:早上,早晨。望,遥望,远望。
挂席:挂帆,扬帆。
水国:犹水乡。
遥:遥远。
舳舻(zhú lú):指首尾衔接的船只。舳,指船尾;舻,指船头。
利涉:出自《易经》“利涉大川”,意思是,卦象显吉,宜于远航。
接:靠近,挨上。
风潮:狂风怒潮。
今何适:现在到哪儿去。
”天台“句:天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。据《太平寰宇记》引《启蒙注》:“天台山去天不远,路经油溪水,深险清冷。前有石桥,路径不盈尺,长数十丈,下临绝涧,惟忘身然后能济。济者梯岩壁,援葛萝之茎,度得平路,见天台山蔚然绮秀,列双岭于青霄。上有琼楼、玉阙、天堂、碧林、醴泉,仙物毕具也。”访,造访,参观。
霞色:云霞的颜色。
赤城:赤城山,在天台县北,属于天台山的一部分,山中石色皆赤,状如云霞。标,山顶。
创作背景

这首诗创作于唐玄宗开元十五年(732年)。诗人孟浩然沿曹娥江、剡溪登天台山,写下了诗篇《舟中晓望》。
简析

《舟中晓望》是一首五言律诗。这首诗描写了诗人乘船去往天台山途中的所见所感,表达出他的愉悦心情。此诗似乎信笔写来,又首尾圆和、神韵超然、真彩内映,诗中微带兴奋与夸耀的口吻,令人感到诗人的陶醉和神往,写出他在旅途中对名山向往的心情,十分传神。
赏析

孟浩然的诗作多描绘自身的日常生活,正如皮日休所评 “遇景入咏,不钩奇抉异”,诗中淡泊的意趣往往只可意会难以言传。这首《舟中晓望》,便记述了他约在开元十五年从越州水路前往天台山游历的旅途情景。在多数人眼中,亲身登临名山的意趣要浓厚得多,而他却更愿描摹名山在可望而不可即之时的旅途意韵。
拂晓时分船只扬帆起航,新一天的旅途就此开启。“挂席东南望” 开篇便点出 “望” 字,足见诗人心中的殷切之意,他大抵又一次体会到 “时时引领望天末,何处青山是越中” 的心境。“望” 字正是全诗的精神核心,此刻诗人仿佛望见了些什么,又好像什么都未曾望见,只因水路尚远,再加上天刚破晓,所有的意绪
赏析

孟浩然的诗作多描绘自身的日常生活,正如皮日休所评 “遇景入咏,不钩奇抉异”,诗中淡泊的意趣往往只可意会难以言传。这首《舟中晓望》,便记述了他约在开元十五年从越州水路前往天台山游历的旅途情景。在多数人眼中,亲身登临名山的意趣要浓厚得多,而他却更愿描摹名山在可望而不可即之时的旅途意韵。
拂晓时分船只扬帆起航,新一天的旅途就此开启。“挂席东南望” 开篇便点出 “望” 字,足见诗人心中的殷切之意,他大抵又一次体会到 “时时引领望天末,何处青山是越中” 的心境。“望” 字正是全诗的精神核心,此刻诗人仿佛望见了些什么,又好像什么都未曾望见,只因水路尚远,再加上天刚破晓,所有的意绪都蕴含在 “青山水国遥” 这五个寻常文字组成的诗句里。
既如此,便只好暂且按捺心绪,抓紧行船赶路。第二联落笔水路行程,承接前联的 “水国遥” 展开,“争利涉” 中的一个 “争” 字,道出诗人行船的急切与兴致盎然,而 “来往接风潮” 的一个 “接” 字,又尽显常年与波涛相伴的旅人那份从容与欣然,两句相连,更生出乘风破浪的豪迈气势。
读到此处,读者自然会好奇诗人要去往何处,第三联便顺势以一问一答的形式展开,这其实是诗人的自问自答:“问我今何适?天台访石桥。” 此句遥遥呼应篇首的 “东南望”,点明天台山的去处,至此首联望的是什么,次联往的何处,都有了明确答案。天台山是东南一带的名山,山中石桥更是知名的胜景,这一联初读如同日常口语,看似没什么诗韵,但只要联想到关于这座名山胜迹的种种奇妙传说,便能体味出 “天台访石桥” 一句中那略带兴奋与自得的语气,也能感受到诗人内心的沉醉与向往。而诗歌的意趣,便藏在字里行间的留白处,藏在诗人言说时的神情意态之间。
正因诗人心中满是这般陶然向往,眼前浮现的漫天霞光,便引发出他一个动人的遐想。“坐看霞色晓,疑是赤城标”,在诗人的想象里,染红天际的并非朝霞,而是赤城山山石散发的奇异光彩。这份遐想虽绚烂美好,语言却简洁凝练,表达质朴平实,不曾用一处华丽的辞藻,正契合孟诗 “当巧不巧” 的独特韵味。尾联虽承接 “天台” 的意绪展开,却又与篇首紧密呼应,“坐看” 二字与首联的 “望” 字相照应,情感表达却有着细微的差别。通常来说,“望” 是较为用心的凝望,且未必能有所见,带着张望探寻的意味,而 “看” 则更为悠然随性,常与 “见” 字相伴,“坐看霞色晓”,尽显诗人悠然赏景的心境。只是诗人此刻所见的并非真的赤城山,不过是心中的猜想罢了。倘若说首句由 “望” 字引出的悬念在此处已然消解,那一个 “疑” 字却又生出新的悬念,让全诗字句精炼无赘笔,余韵却萦绕于篇外,将旅途中对名山的向往之情描摹得惟妙惟肖,极为传神。
这首诗看似信笔写就,实则首尾衔接自然,过渡转折清晰,篇章结构严谨圆融;诗中意象质朴无华,却自有真淳的意韵蕴含其中;全诗虽无刻意锤炼的警句妙字,却有盎然的意趣贯穿始终。从声律方面来看,这首诗是标准的五言律诗,平仄皆合规范,却通篇行文洒脱,中间两联并未采用骈偶的句式。这自然与近体诗方才成型,离古体诗尚近,声律要求还较为宽松有关,同时也未尝不是为契合诗歌内容的表达需求。如此一来,这首诗既兼具声律的音乐之美,又保有行文的洒脱自然之态。
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