阮籍推名饮，清风坐竹林。

译文及注释

译文
郑愔像阮籍一样，是出了名的善饮之人，伴着清风在竹林中闲坐畅饮。
酒至半酣，他挽下衣衫长袖，轻轻擦拭着名贵的龙唇琴。
饮一杯酒，便弹一首曲，不知不觉间，夕阳已沉入西山。
我的志趣本来在寄情山水，听这高山流水之音恰合我的本心。

注释
郑五愔（yīn）：即郑愔，在堂兄弟中排行第五。
阮籍：字嗣宗，三国时魏人，适逢魏晋易代，不满现实，又怕遭迫害，于是纵酒谈玄，蔑视礼法。
“清风”句：典出“竹林七贤”故事。阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人常聚集在竹林下弹琴饮酒游乐，肆意酣畅，世称“竹林七贤”。满，一

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译文及注释

译文
郑愔像阮籍一样，是出了名的善饮之人，伴着清风在竹林中闲坐畅饮。
酒至半酣，他挽下衣衫长袖，轻轻擦拭着名贵的龙唇琴。
饮一杯酒，便弹一首曲，不知不觉间，夕阳已沉入西山。
我的志趣本来在寄情山水，听这高山流水之音恰合我的本心。

注释
郑五愔（yīn）：即郑愔，在堂兄弟中排行第五。
阮籍：字嗣宗，三国时魏人，适逢魏晋易代，不满现实，又怕遭迫害，于是纵酒谈玄，蔑视礼法。
“清风”句：典出“竹林七贤”故事。阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人常聚集在竹林下弹琴饮酒游乐，肆意酣畅，世称“竹林七贤”。满，一作“坐”。
龙唇琴：古代琴名。这里泛指琴。龙唇，琴的发音部位，后世也作为琴的代称。
沈：即“沉”。
谐：合。
夙（sù）心：平素的志向、情趣。收起

赏析

　　阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人在竹林间聚会饮酒，放情酣畅，世人称他们为竹林七贤。诗的首句以阮籍比拟郑愔，称郑愔如同阮籍般以善饮闻名，此刻正于清风之中、竹林之下闲坐畅饮。“竹林” 一词既运用典故，也贴合眼前实景。​

　　第三、四句描写郑愔饮酒至半醉时，放下衣衫的长袖，擦拭琴弦，开始弹奏。古人衣袖通常较长，日常多挽起，因此诗中说 “下衫袖”。“龙唇琴” 是古代有名的琴种，据《古琴疏》记载，汉末荀淑曾有一张龙唇琴，某天大雨后琴不知所踪；三年后的一场大雨中，一条黑龙飞入李膺家中，李膺认出那是荀淑丢失的琴，便将琴归还。诗中以龙唇琴代指郑愔的琴，暗示其琴具名贵。​

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赏析

　　阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人在竹林间聚会饮酒，放情酣畅，世人称他们为竹林七贤。诗的首句以阮籍比拟郑愔，称郑愔如同阮籍般以善饮闻名，此刻正于清风之中、竹林之下闲坐畅饮。“竹林” 一词既运用典故，也贴合眼前实景。​

　　第三、四句描写郑愔饮酒至半醉时，放下衣衫的长袖，擦拭琴弦，开始弹奏。古人衣袖通常较长，日常多挽起，因此诗中说 “下衫袖”。“龙唇琴” 是古代有名的琴种，据《古琴疏》记载，汉末荀淑曾有一张龙唇琴，某天大雨后琴不知所踪；三年后的一场大雨中，一条黑龙飞入李膺家中，李膺认出那是荀淑丢失的琴，便将琴归还。诗中以龙唇琴代指郑愔的琴，暗示其琴具名贵。​

　　第五、六句写郑愔一边饮酒，一边弹琴。弹奏之间，不知不觉夕阳已西沉。“一杯弹一曲” 刻画了郑愔边饮酒边弹琴的从容气度；下一句则体现郑愔琴艺高超，众人沉浸在美妙琴声中，竟未察觉时光悄然流逝。孟浩然本人也精通琴艺，其琴技曾获著名道士参寥赞赏，连孟浩然都沉醉于郑愔的琴声里，足见郑愔的琴艺确实高妙。​

　　郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏，琴音更引发孟浩然的情感共鸣。孟浩然心怀山水之志，郑愔的琴音中也蕴含着对山水的向往，二人志趣相投。春秋时期，伯牙弹琴时心怀高山之意，锺子期便说 “妙啊，听您的琴声，眼前仿佛浮现出巍峨的泰山”；伯牙心怀流水之情，锺子期又说 “妙啊，听您的琴声，好似见到奔腾的江河”。诗人借此表明自己喜爱山水、不愿入朝为官的心意，并借用伯牙与锺子期的典故，说明郑愔与自己思想志趣相合。通常描写弹琴的诗作，或是渲染琴声的美妙，或是感慨琴师的身世，而孟浩然通过描写听琴的过程，勾勒出一位善弹琴、喜饮酒，性情放浪洒脱、超脱尘世的高士形象。诗中以 “半酣下衫袖，拂拭龙唇琴” 的细节，展现郑愔的豪放旷达；又以酒、清风、竹林、琴、夕阳等意象，烘托其高洁品格；结尾则通过表达自身的超脱追求，来凸显郑愔的高远心境，展现人物的内心境界。写完弹琴的场景，诗中所刻画的人物形象也随之鲜活起来。收起