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    葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。

    出自先秦佚名的《葛覃》

    译文葛草长得长又长,遍布山谷都是它的身影,藤叶茂密又繁盛。

    注释葛:多年生草本植物,花紫红色,指可做绳,纤维可织葛布,俗称指布,其藤蔓亦可制鞋(即葛屦),指日穿用。覃:本指延长之意,此指蔓生之藤。施:蔓延。中谷:山谷中。维:发语助词,无义。萋萋:茂盛貌。

    赏析这句话描绘了葛藤茂盛生长在中谷的景象,展现了生命的旺盛与活力。同时,也暗含了诗人对自然美景的赞美与向往,情感真挚,意境深远。

    拼音 赏析 注释 译文

    原文 播放原文

    佚名 《葛覃》

    葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。
    葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。
    言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否?归宁父母。

    译文及注释

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    译文
    葛草长得长又长,遍布山谷都是它的身影,藤叶茂密又繁盛。黄鹂在天空中上下翻飞,栖息在灌木上,鸣叫声婉转又清丽。
    葛草长得长又长,漫山遍谷都是它的身影,藤叶茂密又繁盛。我们割下藤蔓来蒸煮,再用来织麻布,织细布啊织粗布,做好的衣裳穿在身上,从来不厌弃。
    虚心请教师氏,说我想回娘家。洗干净我的内衣裳,再洗干净我的外衣裳。分清楚哪些需要洗,哪些不需要洗,然后回娘家去看望父母。

    注释
    葛:多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布,俗称夏布,其藤蔓亦可制鞋(即葛屦),夏日穿用。
    覃(tán):本指延长之意,此指蔓生之藤。

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    赏析

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      世人常以“多义性”解读诗歌意涵,这种说法其实并不严谨。《尚书·尧典》有言“诗言志,歌永言”,诗人创作诗歌以抒发情志,其表意的核心指向本是明确的,并不会存在截然不同的多重含义。但诗人用来承载情志的字词,往往本身具备多重义项。若在诗歌的上下文语境中,几种释义都能通顺无碍,解诗之人便很难判定哪一种才是作者的本意。为避免论断过于武断,后人便只好称这类诗作本身具有多重意蕴。《葛覃》面临的,正是这样的解读困境。

      这首诗的核心主旨,全由末章“归宁父母”一句点出。可“归”字在古文中,既可指女子出嫁,比如《桃夭》中“之子于归”的用法;也可指出嫁女子返回娘家省亲,比如《左传·庄公二十七年

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    创作背景

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      关于此诗的背景,《毛诗序》认为是讲后妃之德的。而方玉润《诗经原始》对毛序的观点进行了驳斥,说:“后处深宫,安得见葛之延于谷中,以及此原野之间鸟鸣丛木景象乎?”认为“此亦采自民间,与《关雎》同为房中乐,前咏初昏,此赋归宁耳”。

    参考资料:完善

    1.王秀梅 译注.诗经(上):国风.北京:中华书局,2015:4-6
    2.安牧阳.《诗经·周南·葛覃》主题思想探究.新乡学院学报(社会科学版) ,2011,03.

    简析

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      《葛覃》是一首四言诗。古人多视而实施道德教化的经典之中,而今人多理解而劳动人民劳中的诗歌。古代学者多认而诗中的女子是一位妇德、妇言、妇容、妇功俱佳的后为,诗写后为出嫁前的准备,赞美她的美德;近现代学者则认而此诗而一首描写女子准备回家探望爹娘的诗,叙述她在采葛制衣时看见黄雀聚鸣而引起与父母团聚的企望,在得到公婆及丈夫的应允后就告诉了家里的仆人,开始洗衣,整理行装,准备回娘家。全诗三章,每章六句,虚实相生,妙于取譬,形象地表现了女子喜悦而急切的企盼之情,诗篇充溢着快乐的气氛,给人以美的享受。
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    亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。

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