桑野就耕父,荷锄随牧童。
出自唐代孟浩然的《田家元日》
译文靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫,扛着锄头和牧童一起劳作。
注释桑野:种满桑树的田野。就:靠近。耕父:农人。荷:扛,担。
赏析此句描绘了一幅典型的田园扶歌图,白日诗人和农父一起扶犁耕作,傍晚诗人荷锄伴扶童一道回归村庄,体现出田园生活的美好快乐。
原文
孟浩然
《田家元日》
昨夜斗回北,今朝岁起东。
我年已强仕,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童。
田家占气候,共说此年丰。
译文及注释

译文
昨天夜里北斗星的斗柄转向东方,今天早晨新的一年又开始了。
我今年已经四十岁了,虽然没有官职但仍担心着百姓。
靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫,扛着锄头和牧童一起劳作。
农家人推测今年的自然气候,都说这一年是丰收年。
注释
元日:农历正月初一。
斗:指北斗星。回北:指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。古人认为北斗星斗柄指东,天下皆春;指南,天下皆夏;指西,天下皆秋;指北,天下皆冬。
起:开始。东:北斗星斗柄朝东。
强仕:强仕之年,即四十岁。
无禄:没有官职。禄:官吏的薪俸。尚:
译文及注释

译文
昨天夜里北斗星的斗柄转向东方,今天早晨新的一年又开始了。
我今年已经四十岁了,虽然没有官职但仍担心着百姓。
靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫,扛着锄头和牧童一起劳作。
农家人推测今年的自然气候,都说这一年是丰收年。
注释
元日:农历正月初一。
斗:指北斗星。回北:指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。古人认为北斗星斗柄指东,天下皆春;指南,天下皆夏;指西,天下皆秋;指北,天下皆冬。
起:开始。东:北斗星斗柄朝东。
强仕:强仕之年,即四十岁。
无禄:没有官职。禄:官吏的薪俸。尚:还。
桑野:种满桑树的田野。就:靠近。耕父:农人。
荷:扛,担。
占(zhān):推测占气候:根据自然气候推测一年收成的好坏。收起
参考资料:完善
1.张敏.古诗类选 节令诗:人民文学出版社,1989年04月:6
2.傅继宗.千年节令风俗诗:黑龙江少年儿童出版社,1997年07月:3
赏析

诗的首联叙写星移斗转、岁月流转的自然节律:昨夜除夕尚且是天寒地冻的隆冬,今早大年初一醒来,已入暖意融融的春日。两句借斗柄由北向东风向转动的节候变化,体现时光推移、岁序更迭,暗中扣合题目中的元日题意。
颔联写诗人已届四十壮年,本当入仕为官、施展抱负,却始终未得一官半职;即便如此,他依旧十分看重农事,心系农耕。这一联总括了诗人的仕途际遇,袒露出以农为本的思想,也体现出他不因境遇起落而改易本心的可贵品格。诗人初隐居于鹿门山时,既结识了众多淳朴本分的乡农父老,也亲身参与田间劳作,自然对乡野生活生出深厚情感,与农人忧喜与共、苦乐同心。但另一方面,作为怀抱理想的读书人,他不可能全
赏析

诗的首联叙写星移斗转、岁月流转的自然节律:昨夜除夕尚且是天寒地冻的隆冬,今早大年初一醒来,已入暖意融融的春日。两句借斗柄由北向东风向转动的节候变化,体现时光推移、岁序更迭,暗中扣合题目中的元日题意。
颔联写诗人已届四十壮年,本当入仕为官、施展抱负,却始终未得一官半职;即便如此,他依旧十分看重农事,心系农耕。这一联总括了诗人的仕途际遇,袒露出以农为本的思想,也体现出他不因境遇起落而改易本心的可贵品格。诗人初隐居于鹿门山时,既结识了众多淳朴本分的乡农父老,也亲身参与田间劳作,自然对乡野生活生出深厚情感,与农人忧喜与共、苦乐同心。但另一方面,作为怀抱理想的读书人,他不可能全无济世报国的期许,也正因如此,诗句里才会有我年已强仕,无禄尚忧农的喟叹。古时的隐士大多怀有高远志趣,因此无论他后来出仕,还是再度归隐田园,都深深印证着他对乡土田园的赤诚眷恋。
颈联铺展出一幅鲜活的田园牧歌图景:白日里,诗人与老农一同在田间扶犁耕作;暮色中,他扛着锄头,伴着牧童一路归村。读至此处,读者仿佛能看见诗人与乡邻并肩劳作、歇时闲谈,只话桑麻长势的模样;仿佛能听见他与信口吹笛的牧童一唱一和的笛声歌韵,真切体味到田园风光的怡人与乡居生活的悠然。
尾联收束扣题,写元日这天,农家纷纷通过占卜预测年景,齐声预言今年定是丰收之年。显而易见,这首诗既没有铺写辞旧迎新的喧闹场面,也没有抒发佳节思亲的缱绻情怀,而是将诗人自身恬淡闲适的意趣,自然融入节日氛围当中,读来自有一派和谐天然的美感。
诗的首尾两联,反映出我国古代农人素来重视观测天象,留意气候、节令与农业生产的关联。其中虽带有一定的民俗迷信成分,更多却是世代生产实践沉淀下的经验,具备一定的参考价值。中间两联铺写诗人的隐居日常,字里行间隐隐透出不甘久居乡野、躬耕终老的心意,说明他隐居鹿门,一定程度上是为了博取清高之名,等待引荐入朝的机会。这首诗既叹自身怀才不遇、壮志难伸,又心系民生、担忧农收,暗藏着以天下为己任的襟怀。世间读书人各有志趣与期许,万千心愿如百川分流,最终总归向着同一个方向:盼年年光景和美,愿岁岁人寿年丰,只是表达的方式各有不同罢了。
全诗记录了诗人新年伊始的心绪变化。前四句写岁月匆匆,新岁已至,自己年届四十却仍未入仕,心头难免浮起淡淡的怅惘。后四句写自己与牧童、乡农一同揣测气候、预判年成,又渐渐生出几分悠然自适的心境。全篇没有大的情绪起落,语调平和冲淡,却余味悠长。末句共说此年丰当有两层意蕴:一是祈愿农田耕作喜获丰收,二是盼望自己即将赴长安应试,能取得称心的结果。收起
参考资料:完善
1.傅如一、姜剑云.唐宋诗词三十家 王维、孟浩然、高适、岑参诗精选:山西古籍出版社,1995年12月:90
2.谭蔚.中国古代田园诗赏析:贵州人民出版社,1986年11月:42-43
3.王远国.中华传统节日诗赏析:华中理工大学出版社,1996年10月:35-36
创作背景

此诗当作于公元727年(开元十五年)春节,诗人写他自己去长安应试时的亲身感受。
参考资料:完善
1.傅如一、姜剑云·唐宋诗词三十家 王维、孟浩然、高适、岑参诗精选:山西古籍出版社,1995年12月
简析

《田家元日》是一首五言律更。此更首联写时间的推移、节序的更替;颔联写更人已进入四十作的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽如此,他对农事还是非常关心;颈联勾勒出一幅典型的田园牧歌图;尾联扣题,明确点题,写田家元日之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。更人借更抒情,在感喟和自适之中又隐隐透露了不甘隐居躬耕的情志。全更没有明显的起伏,语调平和,而静味深长。
完善
为浩然(689年—740年),字浩然,号为山人,著州著阳(今湖北著阳)人,唐代著名的山水田园派诗人,世称“为著阳”。因他未曾入仕,又称之为“为山人”。为浩然生于盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛山失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。为诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。为浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把为浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王为”,有《为浩然集》三卷传世。