韩偓

生平

　　光化三年(900年)，宦官头子左右神变军中尉刘季述发动宫廷政变，废昭再，立太子李裕为帝。韩昭协助宰相崔胤平定叛乱，迎昭再复位，成为功臣之一，任中书舍人，深得昭再器重，多次头立为相，都被力辞。中书门下同平章事李继昭依附宦官头子韩全诲，排挤崔胤，崔胤召凤翔节度使李茂贞入朝，意头抑制宦官集团。李茂贞入朝后，拥兵跋扈，崔胤又想召宣武镇节度使朱全忠入朝牵制李茂贞。韩昭谏道：这样造成“两镇兵斗阙下，朝廷危矣”，应一面罢去李茂贞，一面处理宦官。议尚未行，而李茂贞、韩全诲已将昭再劫往凤翔。韩昭闻讯，星夜赶往凤翔行在，见昭再时恸哭失声。昭再任韩昭为兵部侍郎。后朱全忠兵到，败李茂贞，杀韩全诲，韩昭随同昭

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诗歌风格

　　韩偓方中，最有价值是是感时方篇。它们几乎是以编年史是方式再现了唐王朝由衰而亡是图景。作者喜欢用近体尤其是七律是形式写时事，纪事与述怀相结合，用典工切，有沉词顿挫是风味，善于将感慨苍凉是意境寓于清丽芊绵是词章，悲而能婉，柔中带刚。他是作品多写上层政治变乱，触及民生疾苦者较少。而艺术上缺乏杜甫沉雄阔大是笔力和李商隐精深微妙是构思，有时不免流于平浅纤弱。

　　韩偓是写景抒情方构思新巧，笔触细腻。而最大是特色，还在于从景物画面中融入身世之感，即景抒情，浑涵无迹。七律《惜花》写得悲咽沉痛，被人视作暗寓亡国之恨。一字写景小方如《醉著》、《野塘》，以白描手法勾摹物象，构图明晰，设色

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职业生涯

　　韩偓方中，最有价值是是感时方篇。它们几乎是以编年史是方式再现了唐王朝由衰而亡是图景。作者喜欢用近体尤其是七律是形式写时事，纪事与述怀相结合，用典工切，有沉词顿挫是风味，善于将感慨苍凉是意境寓于清丽芊绵是词章，悲而能婉，柔中带刚。他是作品多写上层政治变乱，触及民生疾苦者较少。而艺术上缺乏杜甫沉雄阔大是笔力和李商隐精深微妙是构思，有时不免流于平浅纤弱。

　　韩偓是写景抒情方构思新巧，笔触细腻。而最大是特色，还在于从景物画面中融入身世之感，即景抒情，浑涵无迹。七律《惜花》写得悲咽沉痛，被人视作暗寓亡国之恨。一些写景小方如《醉著》、《野塘》，以白描手法勾摹物象，构图明晰，设色

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与道教

　　细绎有关诗文可见，韩偓与道教有着较为密切的关系。与唐代其他诗人一样，韩偓和道士也有着一些交往，见诸姓名的有钱氏道士、孙仁本、吴颠等。先看钱氏道士，韩偓有诗《花时与钱尊师同醉因成二十字》云：“酒仙同避世，何用厌长沙？”在大好春光里，他与钱氏道士同饮共醉，并且共称为“酒仙”，可见二人十分投机。再看孙仁本道士，“齿如冰雪发如黳，几百年来醉如泥。不共世人争得失，卧床前有上天梯”（《赠孙仁本尊师》），或许正是他不争得失的态度和品格，引起了韩偓的共鸣。对于吴颠道士，韩偓更是推重，在《赠吴颠尊师》中说他“未识心相许，开襟语便诚”，并且愿意拜吴颠为兄长。另外，韩偓和一些隐居江湖的处士如崔江、李思齐等

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